主 辦：杭州余杭龍光寺
學(xué)術(shù)支持：《西泠藝叢》雜志
專業(yè)指導(dǎo)：悉曇傳幢會(huì)(日本)
協(xié) 辦：京都國(guó)際文化交流中心（杭州）
上海永熠實(shí)業(yè)有限公司
上田法衣佛具株式會(huì)社
承 辦：杭州沐塵文化交流有限公司
展覽地點(diǎn)：杭州南山路恒廬美術(shù)館
展覽時(shí)間：2018年5月26日至5月30日(26日下午開幕式)
國(guó)內(nèi)首次梵字書法專題作品展
日本慈云流悉曇梵字第一人
悉曇慈云流是目前日本悉曇最大也是最受人推崇的流派。當(dāng)代悉曇書法慈云流最為著名的大家是九十六歲高齡的松本俊彰老先生，其悉曇書法被認(rèn)為深得創(chuàng)流祖師慈云尊者精髓，著有《慈云流悉曇梵字入門基礎(chǔ)篇》、《慈云流悉曇梵字入門應(yīng)用篇》兩書，是當(dāng)代悉曇梵字的大德。近日將攜一批具有代表性的作品蒞臨杭州西湖南山路恒廬美術(shù)館做專題作品展，展覽時(shí)間為2018年5月26日至5月30日(26日下午一點(diǎn)開幕式)。歡迎各位法師、方家蒞臨參觀。
小僧 月滿 恭候
“悉曇”，又作悉旦、悉談、肆?xí)?、悉檀、七旦、七曇。意譯作成就、成就吉祥。即指一種梵字字母，乃記錄梵語(yǔ)所用書體之一。西元六世紀(jì)左右由笈多王朝時(shí)使用的婆羅謎文字發(fā)展出來的一種書寫字型。我國(guó)于南北朝時(shí)，悉曇文字經(jīng)由譯經(jīng)者傳入，并受國(guó)人接納學(xué)習(xí)，并傳入韓國(guó)及日本，經(jīng)過上千年的發(fā)展日本密教徒至今仍然在使用。
悉曇體梵字大致在唐代傳入中國(guó)。以玄奘與義凈為代表的新譯時(shí)期之后，中國(guó)人對(duì)悉曇的學(xué)習(xí)與使用日漸盛行，更于開元三大士的純密經(jīng)典漢譯時(shí)期發(fā)展到了最高峰。此時(shí)期研究梵文悉曇體幾乎已變成僧人尤其是密教僧人的必修科目，甚至在一般士人中能書寫或研讀悉曇資料也變成一種流行的風(fēng)尚。唐代著名詩(shī)人王維有一首詩(shī)專門寫此事，題目《苑舍人能書梵字兼通梵音，皆曲盡其妙，戲?yàn)橹罚?/span>
名儒待詔滿公車。才子為郎典石渠。
蓮花法藏心懸悟，貝葉經(jīng)文手自書。
楚詞共許勝揚(yáng)馬，梵字何人辨魯魚。
故舊相望在三事，愿君莫厭承明廬。
唐密傳承祖師——不空三藏梵書墨跡
唐密傳承祖師——善無畏梵書墨跡
唐密傳入日本的初祖弘法大師——空海手書梵字
梵字傳入日本有記載的是推古十六年（中國(guó)隋煬帝天業(yè)四年、西元608年），該年九月推古天皇派遣隋使小野妹子與留學(xué)生及學(xué)問僧八人，與隋使裴世清赴中國(guó)。推古十八年（西元610年）左右，小野妹子自隋帶回的資料有兩頁(yè)書寫在多羅葉上的悉曇梵語(yǔ)經(jīng)咒文獻(xiàn)，當(dāng)時(shí)存于京都附近的法隆寺，所以也被稱為“法隆寺貝葉悉曇梵字”，是目前所知最古老的梵文《心經(jīng)》寫本，內(nèi)容中還有《佛頂尊勝陀羅尼》和《悉曇五十一字母》。
據(jù)傳日本最古老的貝葉寫經(jīng)
法隆寺貝葉經(jīng)——世界上最古老的梵文心經(jīng)
日本對(duì)悉曇學(xué)的研究之前以音韻為中心。到江戶時(shí)代開始研究梵語(yǔ)的語(yǔ)義，試圖解讀一些梵文原典。而有些學(xué)者專家對(duì)于書寫悉曇梵字下了很大的功夫，成為悉曇書法名家，澄禪、凈嚴(yán)、慈云飲光三位甚至開創(chuàng)了三個(gè)悉曇字體書寫流派，其中慈云流最受人推崇，是目前日本悉曇書寫最大的流派。當(dāng)代悉曇書法慈云流最為著名的大家是九十六歲高齡的松本俊彰老先生，其悉曇書法被認(rèn)為深得慈云尊者之魂，著有《慈云流悉曇梵字入門基礎(chǔ)篇》、《慈云流悉曇梵字入門應(yīng)用篇》兩書，自七十年代初版以來一直是悉曇學(xué)人必備之書。此次為了讓中國(guó)大陸密教學(xué)人能更好的接觸悉曇梵字，小僧多次赴日誠(chéng)意邀請(qǐng)老和尚到中國(guó)大陸做交流展覽。希望能讓國(guó)內(nèi)書家近距離接觸到這一特殊書法門類，而讓國(guó)內(nèi)密教愛好者獲得一次近距離接觸梵字書法的機(jī)會(huì)。希望所有參觀者能都能有收獲，此則是小僧欣慰之至！
余杭龍光寺小僧月滿
歲在戊戌孟夏
松本俊彰大和尚簡(jiǎn)介（附：慈云尊者介紹）
1923年于大阪府出生。
1932年在河內(nèi)高貴寺出家，拜入伎人慈城和尚門下。
1943年在慈城和尚圓寂后任高貴寺住持，并拜入高志凈觀和尚門下。
1945年師從高志凈觀和尚并接下正統(tǒng)悉曇傳承。
1946年入學(xué)高野山專修學(xué)院，并在森田龍仙和尚處學(xué)習(xí)悉曇以及密教其他方面 的指導(dǎo)。同年六月在高野山寶壽院處受戒，戒師森田龍仙仙。同年冬季 四度加行圓滿，并入壇得傳法灌頂。
1949年任真言宗醍醐派真福院住持。
1951年擔(dān)任真言宗醍醐派三重縣宗務(wù)所代表議員。
1956年成為真言宗醍醐派布教師。1960年出版了五十部「陀羅尼詞典」。
1967年取得針灸師許可證，直到2013年先生米壽為止，都一直在寺廟為善信義診長(zhǎng)達(dá)44年之久。
1975年在三密堂書店出版了《悉曇梵字入門基礎(chǔ)篇》。
同年在鈴鹿市，福樂市，龜山市，石上寺等各地叢林傳授悉曇。之后作為悉曇梵字正統(tǒng)慈云流傳承第一人，應(yīng)真言宗內(nèi)外各界邀請(qǐng)，在各處舉辦悉曇梵字講習(xí)會(huì)。
1977年在三密堂書店出版《悉曇梵字入門應(yīng)用篇》。
1980年至1982年協(xié)助出版《三輪流真言集》。
1984年擔(dān)任真言宗醍醐派三重宗務(wù)所長(zhǎng)
1991年升任中僧正
2001年獲真言宗宗內(nèi)功勞人士五十年獎(jiǎng)?wù)?/span>
2002年獲得密教教化獎(jiǎng)
2003年高野山出版社出版《慈云流悉曇梵字入門基礎(chǔ)篇》。
同年為慈云尊者兩百年忌日紀(jì)念，梵書一卷「普賢行愿贊」收藏在高貴寺。
2008年在總本山東寺開辦中天相承悉曇講習(xí)會(huì)，傳授悉曇十八章。
2009年高野山出版社出版《慈云流悉曇梵字入門應(yīng)用篇》
2012年在總本山東寺開展了悉曇考試，并嚴(yán)修悉曇灌頂。
2013年以中天相承悉曇講習(xí)會(huì)為基礎(chǔ)，發(fā)展成立了悉曇傳幢會(huì)。在東寺定期講習(xí)悉曇，進(jìn)行悉曇阿阇梨教育，培養(yǎng)慈云流的后繼人。
2015年獲得密教學(xué)藝獎(jiǎng)，同年任權(quán)大僧正。
2016年出仕后七日御修法，并獲得定額僧稱謂。
此次展覽松本俊彰大和尚部分作品照片
阿字
吽字
大日如來三尊
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